鼎新开放三十多年来，姑苏的经济成长获得了使人注视的成绩。在这个时期布景下，姑苏古城内的新建半岛体育筑摸索，从姑苏老火车站到姑苏藏书楼再到姑苏博物馆，走过了一条坎坷的、谨严的道路，建成的年夜量新建筑几近每幢的落成都引发了普遍的会商与思虑：古城内新建筑扶植事实应当延续传统的建筑文化，仍是应当以立异的立场来面临此后的扶植?
要说清这个问题，起首要厘清传统建筑文化的内容。以姑苏为例，从明朝最先，姑苏的传统建筑表示出若干不变的特点：情势固定，性情细腻，重视精力、人格的表达。从中可见，姑苏传统的建筑文化具有情势与内在上的明白的地区特点。 跟着时期的成长，传统文化会跟着与新文化的交汇而改变，而改变最快的常常是一些情势上的工具，一些文化内核上的工具则是相对不变地、慢节拍地成长着， 并且，我们还常常不容易感知。对情势上的特点，可以或许快速可感。是以，我们讲建筑文化上的庇护与延续，已经是更多地指向情势上的庇护，建筑学就是如许一种在公共眼中情势感更多的一种文化情势。 可是建筑承载了更多。任何一种传统建筑除情势外，也代表了一个时期的糊口哲学、社会秩序和精力寻求，这些内在的转变是相对迟缓产生的，是比力不变的工具，也是我们文化内涵的底子。 姑苏传统建筑的 粉墙黛瓦 ， 小桥、流水、人家 更多只是外表上的特点，真正具有不变地区特点的建筑特质或许是 典雅、务实、内向、低调、简奢 的气概。明显，在新建筑的设计中，情势激发的回想当然明白，精力内在的凸显却显得尤其主要。 可见，对传统建筑文化的继续应当分为两个条理：一个是 形似 ，另外一个是 神似 。 形似 是对曩昔的建筑情势的继续，而 神似 是对我们文化内核的继续。后者已离开了情势上的束厄局促，答应用新的手法与情势来进行表示，这提示我们在此后古城的新建筑设计中，除情势上的呼应，更要在内在的条理上对情势进行斗胆的立异。也就是说，在古城新建筑扶植中，我们除要尽量庇护传统建筑的情势，但又不囿在情势的羁绊，用新的手法说话来表达传统文化精力层面的需求，使我们的建筑文化始终处在一个健康的新陈代谢当中。