半岛体育-崔彤:模件的技艺

       这是一个关在模件单位的思虑。模件系统是以一种尺度模件组装成物品的出产系统,这些尺度化模件可以被年夜量复制,并能以分歧的组织体例敏捷装配在一路,成为具有某种功能的单位。装配方式的分歧,有限的情势构件能缔造出无穷的单位情势。这类模件最早是在中国古代先被提出来的,德国人雷德候写了一本书叫《万物》,会商了中国模件对世界文明历程的影响。

中国在传统的建筑、修建、器物中都利用了模件系统,戎马俑也利用了模件,不外情势较少,几种身体、几种脑壳、几种胳膊、几种腿,就组合成了气焰雄壮的模件系统。中国出土的青铜器数以万计,数目重大,也只利用了少数情势的模件,却包括了年夜量的文学、绘画、文字等。

雷德候说欧洲人热切地向中国粹习并采用了这类尺度化出产、分工和工场式的经营治理体例。在现今这个工业化、信息化的社会还需要再提模件吗?我们是如许想的,今天重提模件,是着眼在模件化出产制造进程背后的方式论,终究转化为我们所谓的 聪明 。

从鼎新开放以来,中国始终处在一个高速成长的时期,良多工具又高又全又年夜,却不见得都是最好的。重提模件这类类工业化出产,是但愿可以或许到达一个新的工业化程度,用批评的体例从头解读西方工业化和中国工业化。这此中,中国传统的木构建筑在其演进进程中完美了对模件系统的利用,成长出一整套复杂富丽的模件单位。

20年前我在清华念书的时辰,在一次小型论坛中,我第一次提出了中国 木构高技 ,我把高技派建筑的7个坐标和木构建筑的7个特点做过比力,看到某些类似的工具,此刻的问题是若何以批评性的方式来进修和研究模件。模件是特点但也致使了陈旧见解,千百年来,我们的建筑、教育,乃至政治体系体例都陈旧见解,我们所塑造的建筑师和人材也几近如出一辙。是以,重提模件,方针是批评性地进修并接管尺度化,要害是在反复傍边追求个性化和偶尔性,在精美的布景下力争显现多样性,师法天然。我用三个案例来讲明我们进修模件的体味。

第一个是科尔沁文明之光博物馆。

这个博物馆位在通辽孝庄河滨上,我的作品叫 文明之光 ,用一根原木作为模件系统。总建筑面积2724.6平方米,分地上一层,地下一层,建筑高度32.25米,地基层高5.1米。布局情势为现浇混凝土筒中筒布局。建筑首要展现科尔沁草原文明成长史,以螺旋式上升的组织,寄意着文明变迁:史前文明--游牧平易近族--农耕文明--工业文明--信息文明--将来文明。科尔沁文明是蒙古文明中主要的构成部门,我们试图将这类螺旋行进的进程经由过程建筑表示出来。蒙古族文化最崇尚天然,我们把天然分为三个层级,第一个层级是日月星,这个层级与天然、宗教相干,是摸不着的;第二个层级是风云雨雷电等天然现象;第三个层级是大师很是熟习的山川园林花卉树木。文明之光试图表示这类层级转变,最后转化为对 光 的理解。

我们采取了草原四周山林生产的直径为10-12公分的原木,依照三种模数关系进行摆列,酿成模板,最后构成一个不法则的圆形。应用定位、定型的现代身手,以1.5米的高度为尺度进行逐层浇铸,以削减一次性浇铸带来的短处,同时又能发生近似钢笔划的纹理,看着年夜直若曲,现实又不是真实的曲线。我们但愿这个建筑终究有一种近似宗教教堂的感受,圆孔构成的的光圈跟着时候的游走构成分歧的气象,令人感触感染到日月星空斗转星移,从而发生对天的敬佩。在外部有一圈环形的廊道,从地面爬升到顶部,看到指摘六合的气象,就像一个建在空中的客堂。

假如说第一个模件来自在天然,又美在天然,第二个模件则是两种文化的交叉 曼谷中国文化中间。

横向线条和竖向线条都是两种尺度化构件 梁、柱,这些构件都是在中国加工出产后直接运到曼谷,快速拼装而成的。东南亚国度对树木非分特别正视,特别是释教国度,释迦摩尼是在树下讲座,中国的孔子也在树下讲学,所以树对中国和泰国来讲都很半岛体育是主要,是以我们在这个项目中也测验考试利用如许一种新的天然秩序,就犹如在树下一样,反正两组建筑代表了人与天然、宗教的关系。树这类形态给了我们最天然的单位模件,那就是树枝、树冠,我们将其简化为梁、柱。姑娘曾说过, 西方建筑源在两种石材或两种砖的连系 ,那末,我们可以如许说,中国建筑就是两根木头连系的身手。由木头生发的梁和柱酿成两个模件,不变地交叠反复,酿成半透明的质感,可以柔柔地触碰情况,成为曼谷地域一种新的寺庙,代表着中泰文化新的状况。

这个项目现实上有两栋房子,三个院子,构成了近似中国现代园林的感受,泰国的莲花成为水院的主题。水院的水经由过程生态手艺可以吹拂到室内,用在净化空气和降温,庞大的檐下空间可以遮阳、透风。这类半透明的情况是对东南亚天气做出的最好的回应。

还一个建筑是 三顶帐篷 玉树旅客办事中间。

这个项目位在玉树三江源交汇处,在这类神山圣水之下我们看到了人对天然的畏敬。这个项目我做了7个方案都没有经由过程,最后我就在思虑有甚么工具可以或许超出种族、宗教、文化和经济?最后将主题定为盛开的格桑花。格桑花是英雄的花,代表着夸姣的将来,来历在高原再还给高原。三江源的地舆位置和天然气力使我们构成了三顶帐篷的构思,终究酿成五彩花账盛开的格桑花。代表了藏族新的生命和但愿。

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